( 1756 : مجمع الأنوار ) تفسير لطيف ، ينقل فيه عن الصافي وهو مع أنه تام يقرب من نصف الصافي . أوله [ الحمد لله الذي أنزل كتابا عجزت عن الاتيان بأقصر سورة من مثله ألسنة البلغاء وكلت عن فهم رموزه إشارات إفهام العقلاء . . . والصلاة والسلام على الخطيب بالقرآن المبين معانيه بأصح بيان ] رأيته في مكتبة السيد نصر الله التقوي بطهران بخط محمد علي بن عبد الخالق النائيني المتخلص بعبرت فرغ من كتابته 1347 ( 1757 : مجمع الأنوار ) في علم الاسرار وتعبير المنام ، للشيخ عبد الله ابن سيرين ، كما في أوله وطبع مع " خيرة الطيور " في النجف 1343 ، وفى طهران 1303 . ( 1758 : مجمع الأوصاف ) للميرزا نجف علي خان التبريزي ، هاجر في 1273 إلى إسلامبول واجتمع هناك مع الميرزا سنگلاخ الخراساني الذي مات في تبريز 1294 فجمع أشعار الشعراء الذين مدحوا الميرزا سنگلاخ في هذا الكتاب وطبعه كما في " دانشمندان : 143 " وله ديوان دانش كما مر في ( 9 : 315 ) ونسخة منه مخطوطة كانت عند السيد شهاب الدين المرعشي التبريزي بقم ، أوله : [ الرحمان علم القرآن خلق الانسان علمه البيان ] ومعه رسالتان لسنگلاخ إحداهما " برج زواهر " والأخرى " درج جواهر " فاتنا ذكرهما في الأصل فذكرناهما في المستدرك . ( 1759 : مجمع الأولياء ) لمير علي أكبر الحسيني الأردستاني ، ألفه باسم أبو المظفر شهاب الدين محمد صاحبقران الثاني شاه جهان پادشاه الغازي ، في 1034 يوجد نسخته الأصلية في ( ديوان الهند : 1647 - اته 645 ) وصورتها الفتوغرافية بطهران ( دانشگاه : 1885 ) كما في فهرسها . ( 1760 : مجمع الباقي ) في الحكايات والاشعار المطربة والهزلية ، في خمسة فصول . أوله [ حمد وسپاس مر خداوندى را سزا است كه لطف عميمش شامل بندگان سراپا عصيان ] . يوجد في ( المجلس : 2896 من القرن الثالث عشر .